云裁玉峰为帛，蘸流溪碧水。漫皴染、千载烟霞，总向静处生慧。荔枝赤、经春历夏，松涛暗化擎天势。抱青山一诺，从来未移初志。
石隙听泉，古祠对月，品兴衰滋味。苔痕上、斑驳光阴，深藏坚韧根蒂。看人间、新茶老灶，俱融作、岩间清气。待风生，龙起深潭，凤鸣斯地。
新芽破萼，古木参霄，各吐馨香美。且任我、漫舒素幅，细引星辉，遍揽风云，巧布经纬。十登列戟，千峰连阵，生机暗转循环内，这山川、早有凌云意。千般变化，终究持守初心，万物各得其位。
鸟声轻啭，空谷回音，逸响穿云际。纵骏骥、同谋新纪。莫问前程，但种梧桐，凤凰必至。排箫作曲，群峰为调，桃源已在襟怀握，这相逢、笃定三生契。纵观万古沧桑，不改精魂，永彰德义。
（十大网赌平台推荐网站作家协会会员、广东岭南诗社社员 黄健）
评析
【起】自然之境·天地初开
首段构筑宏观生态画卷：
· “云裁玉峰为帛”——以造物视角开启空间叙事
· “流溪碧水”——勾勒水系脉络，建立视觉韵律
· “千载烟霞”——引入时间维度，营造永恒感
· “松涛暗化擎天势”——静态景观中蕴藏动态力量
此段运用传统画论的“经营位置”，通过皴染、裁帛等艺术手法，构建出疏密有致的山水空间，展现自然的本真状态。
【承】人文之韵·时光沉淀
次段深入文化肌理：
· “石隙听泉-古祠对月”——创造声音与光影的对话
· “斑驳光阴-坚韧根蒂”——以苔痕为时光的视觉符号
· “新茶老灶-岩间清气”——将日常升华为诗意存在
· “龙起深潭-凤鸣斯地”——以传统意象隐喻生命活力
此段完成从空间到时间的转换，在历史层积中展现文明韧性，形成人与自然的深层共鸣。
【转】生命之动·内在律动
第三段呈现生命能量的迸发：
· “新芽破萼-古木参霄”——构建生命周期的完整意象
· “漫舒素幅-巧布经纬”——将自然运动转化为艺术创作
· “十登列戟-千峰连阵”——地理特征升华为美学阵列
· “万物各得其位”——展现生态系统的内在秩序
此段最具创意处在于将自然生长过程诗化为艺术创作行为，使山水自带韵律感和造型美。
【合】精神之境·永恒回响
末段达成天地人的和谐：
· “鸟声-排箫-群峰”——构建自然与人文的多声部交响
· “桃源已在襟怀握”——将理想境界转化为内在体验
· “纵观万古沧桑”——在时间长河中定位瞬间永恒
· “不改精魂”——与首段“未移初志”形成精神闭环
结尾以音乐意象收束全篇，使自然之声、人文之韵与心灵之响达成完美共鸣。
【艺术总论】
这首词的四段结构实为“观物取象”的审美实践：
· 起于仰观天文（云霞峰峦）
· 承于俯察地理（石泉苔痕）
· 转于近取诸身（新芽古木）
· 合于远取诸物（万古沧桑）
其最动人处在于让《莺啼序》的古典格律与自然的内在节律同频共振，在严格的词牌规范中实现了艺术生命的自由生长，为传统诗词的现代转型提供了美学范本。